El relato de la intromisión de un ser maligno en una plácida comunidad es un modelo narrativo clásico. Si bien esta aparición del mal siempre genera desastres y desgracias, la comunidad unida contra el mal reacciona catárticamente o surgen unos héroes que se enfrentan a la agresión. Este final en positivo explica, parcialmente, el éxito multitudinario de la figura del maligno en el cine.

El argumento de una fuerza demoniaca instalándose en una casa, en una familia, en una comunidad, en aquello cotidiano y casi sagrado tiene una referencia clásica en Rosemary´s baby (La semilla del diablo, 1968) de Roman Polansky. Ambientada en un bloque de apartamentos siniestro, el film abrió un camino en el cine del género, incluyendo una nueva óptica con el personaje del Diablo en la tierra, una óptica más extremista que cualquier película anterior: el pacto satánico y el nacimiento del hijo del Demonio.

El Exorcista (The Exorcist, 1973) de William Friedkin explotó el asunto de la presencia diabólica llevándolo también al extremo pero en versión posesión satánica con el terror religioso. Su éxito se atribuyó a la austeridad y al realismo de la historia. La cinta planteó la dicotomía entre la ciencia y el laicismo contemporáneo, por un lado, y por otro, formas de creencia y religiosidad aparentemente superadas en el siglo XX. En palabras de su director: «Es una parábola del cristianismo, de la eterna lucha entre el bien y el mal». Seguir leyendo SYMPATHY FOR THE DEVIL →